هل ينام أهل الجنة ؟

بسم الله الرحمان الرحيم 

هل حدث و أن تساءلت في نفسك عن حال أهل الجنة في نومهم , أو كيف يكون أو بالأحرى هل ينام أهل الجنة أصلا ؟ 
إذا فلإجابة هي كالتالي :

أهل الجنة لا ينامون !

روى الطبراني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سئل نبي الله فقيل : "يا رسول الله ؛ أينام أهل الجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النوم أخو الموت ، وأهل الجنة لا ينامون." رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب. قال صاحب كشف الخفاء : رواه البزار والطبراني والبيهقي بإسناد صحيح عن جابر وقال الهيثمي : رجال البزار رجال الصحيح وقال السيوطي في البدور السافرة وابن حزم والعجلوني والألباني : صحيح. وقال محمد جار الله الصعدي : حسن.

و العلة هنا أن أهل الجنة لا يحتاجون إلى النوم و متعة النوم لا تكون إلا لمن يحتاج إليه من تعب أو مرض، وأهل الجنة لا يجدون شيئا من ذلك.

والله أعلم.

من موقع إسلام ويب بتصرف يسير.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن نكون من أهل الجنة .










جابر ابن عبد الله ابن عمر ابن حرام



بسم الله الرحمان الرحيم 

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي رضي الله عنه ، من المكثرين من رواية الحديث النبوي الشريف.
كان جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه صحابيًا أنصاريًا من بني غنم بن كعب بن سلمة أحد بطون قبيلة الخزرج ، ولأبيه عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه الذي قُتل في غزوة أحد أيضًا صُحبة ، وأمه نسيبة و قيل أنيسة بنت عقبة بن عدي الأنصارية.
اختُلف في كنيته فقيل أبو عبد الله ، وقيل أبو عبد الرحمن ، وقيل أبو محمد . أسلم جابر صغيرًا حين شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه .
ولما هاجر النبي محمد  إلى يثرب، كان جابر رضي الله عنه من أنصار النبي محمد  الذين التفّوا حوله ، إلا أنه لم يشهد غزوة بدر ولا غزوة أحد، حيث منعه أبوه من المشاركة فيهما لأجل أن يرعى أخواته التسع، ولكن بعدما قُتل أبوه في أُحد ، لم يتخلّف جابر عن غزوة من غزوات النبي محمد  ، كما شهد بيعة الرضوان. 

وقد مرض جابر رضي الله عنه ذات مرة في زمن النبي محمد ﷺ ، فعاده النبي ﷺ ، واشتكى له أنه إن مات فسيورث كلالة ، فنزلت آية الكلالة: Ra bracket.png يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ Aya-176.png La bracket.png، لتوضح للمسلمين كيفية التوريث في تلك الحالة .
و الله أعلم 
                                                             مقتبس من ويكيبيديا بتصرف

قصصة المرأة المظلومة و القاضي

 بسم الله الرحمان الرحيم

في  حكاية يرويها الشيخ -علي الطنطاوي- فيقول : كنت قاضيا في الشام و حَدَثَ أَنْ كُنَّا في مجموعة نمضي المساء عند أحد الأصدقاء , فَشَعرت بضيق نفسِِ و اختناق شديد , فَاستأْدنت أصدقائي لِلرًّحيل , فأصرواْ أن أَلْبَتَ معهم ولكِنَّنِي لم أستطع و قلت : "لهم أريد أن أتمشى لأستنشق هَوَاءََا نقيا " خرجت من عندهم وحدي في الظلام , و بينما أنا كذلك , فَإِذْ بِيَ أَنْ سمعتُ نَحيبََا و بكاءََا شديدََا آتِِ من خلف تَلَّة , نظرتُ فوجدت امرأة يبدو عليها مظهر البُأْس , كانت تبكي بحرقة و تدعوا الله , اقربتُ منها و قلتُ لها : ما الذي يبكيك يا أختي ؟ فقالت : إن زوجي رجل قاسِِ و ظالم  ,طردني من البيت و أخذ أبنائي و أقسم أَلاَّ أراهم أبدا , و أنا ليس لي أحد و لا مكان أذهب إليه . فقلت لها لماذا لا ترفعين أمرك للقاضي ؟ بكت كثيرا و قالت : كيف لِامرأة مثلي أن تصل للقاضي ؟ يكمل الشيخ و هو يبكي فيقول  : "المرأة تقول هذا و هي لا تعلم أن الله قد جَرَّ القاضي (يقصد نفسه) من رقبته ليحضره إليها " سبحان الله الذي أمر الشيخ أمره بالخروج في ظلمة الليل ليحظره إليها , و يقف أمامها بقدميه و يسألها هو بنفسه عن حاجتها . فأي دعاء دعته تلك المرأة المسكينة ليستجاب لها بهذه السرعة ؟ 

فقط ارفع يدك إلى السماء و لا تقل كيف سأحل هذا , بل تدرع لمن يرزق النملة و كن على يقين أنه يأتي الفرج بعد الصبر , فإن الله لا يبتليك بشيء إلا و فيه خير لك , حتى و إن ظننت العكس . ارح قلبك فلو لا البلاء لكان يوسف عله السلام مدللا في حظن أبيه , ولكنه مع البلاء صار عزيز مصر , أفيضيق صدرك بعد هذا ؟

الشيخ علي الطنطاوي



بسم الله الرحمان الرحيم

الشيخ علي الطنطاوي (23 جمادى الأولى 1327 هـ 12 يونيو 1909م - 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ) هو فقيه وأديب وقاض سوري، ويُعتبر من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين.

ولد الشيخ علي الطنطاوي في دمشق بسوريا في 23 جمادى الأولى 1327 هـ (12 حزيران/يونيو 1909)م لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.
تنقل علي الطنطاوي في طفولته بين عدة مدارس ابتدائية، فدرس في "المدرسة التجارية"، ثم في "المدرسة السلطانية الثانية"، ثم في "المدرسة الجقمقية"، ثم في "أنموذج المهاجرين". أما المرحلة الثانوية فقد أمضاها في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928م.
بعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929م) فدرس الحقوق في جامعتها إلى ان نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933م. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت "اللجنة العليا لطلاب سوريا" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931م.

آثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والتلفاز حينما بلغ الثمانين من العمر. وكان قبل ذلك قد لبث نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف، حلقةً كل يوم خميس، فلما صار كذلك وقَفَ نشرَها (وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة) وودّع القرّاء فقال: "لقد عزمتُ على أن أطوي أوراقي، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين، فلا أكاد أخرج من بيتي، ولا أكاد ألقى أحداً من رفاقي وصحبي".
ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلاً من المقربين يأتونه في معظم الليالي زائرين، فصار ذلك له مجلساً يطل من خلاله على الدنيا، وصار منتدى أدبياً وعلمياً تُبحث فيه مسائل العلم والفقه واللغة والأدب والتاريخ، وأكرمه اللهفحفظ عليه توقّد ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته، حتى إنه كان قادراً على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثير من الشبان، وكانت (لغاية الشهر الذي توفي فيه) تُفتتح بين يديه القصيدة لم يرَها من عشر سنين أو عشرين فيُتمّ أبياتَها ويبين غامضها، ويُذكَر العَلَم فيُترجم له، وربما اختُلف في ضبط مفردة من مفردات اللغة أو في معناها فيقول: هي كذلك، فيُفتَح القاموس المحيط (وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته) فإذا هي كما قال!
ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأُدخل المستشفى مرات، وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت، حتى إذا جاءت السنة الأخيرة تكاثرت حتى بات كثيرَ التنقل بين البيت والمستشفى. ثم توفي بعد عشاء يوم الجمعة، 18 حزيران عام1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ، في قسم العناية المركزة في مستشفى الملك فهد بجدة، ودُفن في مقبرة مكة المكرمة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف.

                                                                                                                                   المصدر ويكيبيديا

قصة سيدنا موسى و العبد الصالح

تفرق بنو إسرائيل في الصحراء بسبب عصيانهم لأوامر الله ، فلم يعد أحد منهم يعرف مكان اخيه، أما موسى فقد سار ومعه فتى من قومه كان يساعده في قضاء حوائجه، وكان الله قد وعد موسى بأن يلتقي برجلٍ عالمٍ صالحٍ يعلمه أشياء كثيرة لا يعلمها، وأخبره بأنه سيلقى هذا الرجل عند مجمع البحرين، فقال موسى لفتاه: "لابد أن أسير حتى أصل لمجمع البحرين".م
سار موسى وغلامه قاصدين رؤية ذلك العبد الصالح، وكان الغلام قد اصطاد حوتاً من السمك ليصنع منه غذاءً لنفسه ولموسى، وعندما وصلا إلى نقطة التقاء البحرين وجدا هنالك صخرة كبيرة فجلسا عليها يستريحان من تعب السفر، ووضع الفتى حوته بجانبه ونسيه.م

وانتظر موسى ذلك الرجل الصالح، ولكنه لم يجده فقام يبحث عنه هنا وهناك حتى ابتعد عن مجمع البحرين، وعندما أحس موسى بالجوع قال للفتى: "آتنا غذاءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا تعباً ومشقة."
فقال الفتى:" أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت." م

فقال موسى في نفسه: "لابد أن الله يريدنا أن نرجع إلى مجمع البحرين." وأمر موسى الفتى بالعودة معه حتى مجمع البحرين مرة أخرى. 

وعندما عادا إلى مجمع البحرين وجدا ذلك الرجل الصالح الذى كان قد وعده الله بلقائه، وقال موسى له:"هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشداً؟" ، فقال له الرجل:"إنك لن تستطيع  معي صبراً" ، فرد موسى قائلاً : "ستجدني إن شاء الله صابراً ، ولا أعصي لك أمراً" ، فقال له الرجل الصالح : "إذا كنت ستتبعني، فلا تسألني عن أى شئ أقوم بعمله." فوافق موسى، وذهب مع الرجل الصالح.م

سار الرجل الصالح وموسى حتى وصلا إلى مكان ترسو فيه المراكب، فركب الرجل الصالح سفينة وركب معه موسى، وبينما كانت السفينة في وسط الماء وجد موسى أن الرجل الصالح قد أخذ مسمار ومطرقة  وأخذ يخرق السفينة حتى أحدث فيها ثقباً، ففزع موسى وقال للرجل: "هل أخرقتها لتغرق أهلها؟"

 فقال له الرجل:"ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبراً؟"
 فقال له موسى: "لا تؤاخذني بما نسيت،" ووعد الرجل بأن يسكت.م 

نزل موسى والرجل الصالح من السفينة، وبينما هما يسيران إذ وجدا غلاماً يلعب فقتله الرجل، ففزع موسى وصرخ قائلاً:" أقتلت نفسا زكية بغير نفس؟"
فقال له الرجل :"ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبراً."م
تذكر موسى وعده للعبد الصالح، فوعده مرة أخرى بألا يتكلم بعد الآن.م

استأنف موسى والعبد الصالح مسيرهما حتى وصلا إلى قرية، ولم يكن معهما طعام أو نقود. وعندما شعر موسى والفتى الذي معه بالجوع تقدم موسى ومعه الرجل ليطلبا الطعام، ولكن لم يرد أحد من أهل المدينة أن يعطيهما شيئاً. 
وبينما هما يسيران في المدينة فإذا بهما يجدان جداراً مائلاً يريد أن ينهدم، فأخذ الرجل يرمم هذا الحائط ويقويه حتى أصبح الجدار متيناً، وعندما أراد الرجل أن ينصرف قال له موسى "لقد رممت الجدار في تلك القرية التي لا تجد فيها طعاما ولا نقود، ألا تستطيع أن تطلب أجراً على هذا العمل، فإنك لو شئت لأتخذت عليه اجرا."م

قال الرجل الصالح لموسى: هذا فراق بيني وبينك، سأخبرك بتفسير هذه الأشياء التي لم تصبر عليها". أما فالسفينة التي أخرقتها فيملكها جماعة من المساكين، ويرتزقون منها ، وكانوا في طريقهم إلى ملك ظالم يأخذ كل سفينة غصباً، فأردت أن أعيبها بهذا الخرق حتى لايأخذها هذا الملك .م
أما الغلام فهو ولد شرير، وقد أعلمني الله بأنه سيصبح كافراً إذا كبر ،وأنه سيسبب لوالديه مصائب كثيرة، وقد أراد الله أن يموت هذا الغلام ليرزق أهله خيراً منه، ولهذا قتلته. م

أما الجدار المتهدم فكان لغلامين يتيمين، وكان تحته كنز لهما، ولو أنني تركت الجدار يتهدم لظهر هذا الكنز ونهبه أهل القرية من الغلامين الصغيرين، أما الآن فسيبقى الكنز تحت الحائط حتى إذا كبر الغلامان انتفعا به، وكل ما فعلته كان بأمر الله. م

رفع موسى وجهه إلى السماء ليشكر الله على لقاء هذا الرجل الصالح الذى علمه أشياء كثيرة ، حيث انه علمه كيف يصبر ، وألا يلوم الناس على الأشياء التى لايعرف سرها ، وعلمه أيضاً أن الانسان لايعرف أشياء كثيرة، وأن الانسان يجب أن يعمل الخير حتى و إن لم يأخذ أجراً عليه، ثم نظر موسى إلى جانبه فلم يجد الرجل الصالح، فلقد انطلق إلى حيث يعلم الله وحده. م

(المصدر من كتاب: القصص الديني لعبد الحميد جودة السحار - بتصرف)

صبر أيوب عليه السلام

بسم الله الرحمان الرحيم
أيوب عليه السلام: أتاه الله سبعة من البنين و مثلهم من البنات و اتاه الله المال و الأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة لغيره من الناس فخسر تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعده و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ولم يبقى معه إلا زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها! واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام و هو صابر و لا يشتكي لأحد حتى زوجته .. و لما وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك، فقال: كم لبثنا بالرخاء؟ قالت: 80: سنة، قال: اني استحي من الله لأني مامكثت في بلائي المدة التي لبثتها في رخائي، و بعد أيام .. خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه، فقصت بعض شعرها وباعت ظفيرتها لكي تآكل هي و زوجها و سألها من أين لكي هذا ولم تجبه .. و في اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى و تعجب منها زوجها وألح عليها فكشفت عن رأسها، فنادى ربه نداء تأن له القلوب .. استحى من الله أن يطلبه الشفاء و أن يرفع عنه البلاء فقال كما جاء في القرآن الكريم: "ربي اني مسني الضر و انت أرحم الراحمين" فجاء الأمر من من بيده الأمر: "أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب" فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت فجاءت زوجته ولم تعرفه، فقالت: هل رأيت المريض الذي كان هنا؟ فوالله مارايت رجلا أشبه به إلا انت عندما كان صحيحا؟ فقال: أما عرفتني! فقالت: من انت؟ قال: أنا ايوب، يقول ابن عباس: لم يكرمه الله هو فقط بل أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا الابتلاء! فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة و عشرون ولد من غير الإناث يقول سبحانه: "واتيناه أهله و مثلهم معهم"االعبرة: كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب،

الأعرابي الذي سأل الرسول ما لم يسأله الصحابة

 اعتنق الإسلام أعرابي في عهد الرسول ﷺ , فنطق الشهادتان و اغتسل ثمَّ هَمَّ إلى أول صلاةِِ له خلف الرسول ﷺ , و كانت صلاةَ المغربِ , فَسمِع الأَعرابيُّ رسول الله ﷺ يقرأمن سورةِ القصص , و كانت أول مرة يسمع فيها القرآن الكريم , و كانت الآيات عن الرجل الصالح والدِ البِنتينِ عند مَدْيَن و التِي جاءَ فيها قول الله عز و جل " قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ " و كان هذا أغلى مهر في التاريخ , فإنه لم يحدث أن عمل الزوجا عند والد زوجِهِ عشر سنوات . فبدأ الأعرابي بالتدبر , ثم سمع الآيات بعدها تقول "فَلمَّا قَضَى موسى الأجَل" انتبه الأعرابي لِمَا لمْ ينتبه إليه الصديق و لا الفاروق ولا عثمان و لا علي و الصحابيين الآخرين رضي الله عنهم , فسأل الأعرابي الرسول ﷺ بعد انقضاء الصلاة فقال : "كمْ مكثَ موسى عليه السلام عند هذا الرجل الصالح ؟ " , فكانت المفاجأة المذهلة أن يجيب الرسول ﷺ الجواب التالي فقال " أَنْظِرْنيِ حَتىَّ أَسْأَل مَنْ هو أَعْلَم مِنِّي " , فسأل رسول الله ﷺ -جبريل-  " يا جبريل كم مكث موسى عليه السلام عند العبد الصالح " فأجابه " يا رسول الله ﷺ أنظرني حتى أسأل العليم الخبير " و جاءت الإجابة بأن موسى عليه السلام قضى أبر الأجلين و الأطولهما . خ  

عبارات

بسم الله الرحمان الرحيم

 من ستر الله علينا , أنه ليس لذنوبنا رائحة -
" يقول مثل صيني " الغربان كلها متشابهة -
لا يوجد رجل فاشل، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقي فيه-
الطفل يلهو بالحياة صغيراً، دون أن يعلم أنّ الحياة سوف تلعب به كبيراً-
من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه-
إذا علمت رجلاً فإنّك تعلم فرداً، وإذا علمت امرأةً فإنّك تعلم أمّة-

بادر بالعمل، وكذّب الأمل، ولاحظ الأجل-
عامل النّاس برأي رفيق، والقَ من تلقى بوجه طليق-
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم-
كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً-
أكثر الرجال حكمة الذي يظن أنّه أقل حكمة-
من زاد في حبه لنفسه زاد كره الناس له-
اللسان ليس عظاماً لكنه يكسر العـظام-
المؤمن مرآة أخيه-
الكتب بساتين العقلاء-
 الكذب عارٌ لازمٌ وذلّ دائم-
 المؤمن مرآة أخيه-
 المُحسن حيّ وإن نُقِل إلى منازل الأموات-
 المنتصر لايشعر بالتعب-
 الهَمّ نصف الهرم-
 الوحدة خير من جليس السوء-
 المباني تحكي همّة الباني-
 أوّل الغضب جنون وآخره ندم-
 بلاء الإنسان من اللسان-
 تذكر أن إهمالك لأشياءك القيّمة يعرّضها للتّلف والضّياع-
 تموت الاشجار وهي واقفة-
 جالس الفقراء تزداد شكراً-
 جودة الكلام في الاختصار-
 حلاوة الظّفر تمحو مرارة الصّبر-
 خير الوعظ ما ردع-
 خير لك أن تكون مغفلاً من أن تستغفل غيرك-
 سامح الناس ولاتسامح نفسك-
 ظاهر العتاب خير من باطن الحقد-
فخر المرء بفضله أولى بفخره بأصله-
 في الظّلام كلّ شيء حالِك-
 قليل الحق يدفع كثير الباطل-
 قيمة الشّيء تعرف عند الحاجة إليه-
 كلّ إناء بما فيه ينضح-
 كلّ وعاء يضيق بما جُعِل فيه إلّا العلم فإنّه يتّسع-
 كلام الرجل ميزان عقله-
 كن عالماً ناطقاً أو مستمعاً واعياً-
 لاتكن ليّناً فتُعصر، ولا صلباً فتُكسر-
 لاتنظر الى الإبريق بل انظر إلى مافيه-
 لكل مقامٍ مقالٌ-
 من أدّب ولده صغيراً سُرَّ به كبيراً-
 من أعانك على الشّر ظلمك-
من أعطى وقت الحاجة كانت عطيته مُضاعفة-
 من أُوتي الحكمة فقد أُوتي خيراً كثيراً-
 من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي-
 من لم يعلَّمه أبواه علمتِّه دنياه-
من هزّ بيت جاره سقط بيته-
 ليس الفخر أن تقهر قوياً، بل الفخر أن تنصف ضعيفاً-
 لو رأيت الكلّ يمشي عكسك لا تتردد، امش حتى لو أصبحت وحيداً، فالوحدة خير من أن تعيش عكس نفسك لإرضاء غيرك
 يسخر من الجروح، كل من لا يعرف الألم-
 لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه-
 قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك، لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه-
 أسرع ببطء-
 اتق الله حيثما كنت-
 الجسد مقبرة للروح-
 القليل كثير إذا قنعت، والكثير قليل إذا طمعت، والبعيد قريب إن أحببت، والقريب بعيد إن بغضت-
 القناعة عدسة إن لبستها , رأيت الحياة جميلة-
 لا تتفاخر  بأصدقاء بعدد شعر رأسك، فربما عند الشدائد تكتشف أنك أصلع-
 لو كانت الحياة زهرة، لنجح الجميع باستنشاق رائحتها-
 كل الأشياء تفنى إن تركتها , إلّا القرآن إن تركته تفنى أنت-
 أشقى مخلوقات الأرض إنسان بذاكرة قويّة-
 ليس كل ما في القلب يحكى، فبعض الصّمت أجمل-
 من أحب الله رأى كل شيء جميلاً-
 البداية هي نصف كل شيء، والسؤال هو نصف المعرفة-
 أكبر عائق أمام النّجاح هو الخوف من الفشل-
 قطرة المطر تحفر في الصّخر، ليس بالعنف ولكن بالتكرار-
 لا تمدح أحداً حتى تجربه، ولا تذمّه من غير تجريب-
 إنّ الهوى شريك العمى-
 إذا ابتسم المهزوم، أفقد المنتصر لذّة النّصر-
 النّقود لا تحقق، إنّها فقط تهدئ الأعصاب أحياناً-
 السّعادة في أن يعيش الإنسان مع زوجة يحبها، وفي بلد يحبه، ويعمل عملاً يُحبّه-
 إنّ أسعد النّاس هم من يفكّرون في أكثر الأفكار متعة-
 لا يستطيع أحد ركوب ظهرك، إلّا إذا كنت مُنحنياً-

 لا تكن كالذي كسر المُنبّه لأنّه أيقظه-

الصحابي الذي وصى وصيته بعد استشهاده في منام صحابي آخر...

بسم الله الرحمان الرحيم

يروى عن الصحابي الجليل -ثابت ابن قيس- حين كان في معركة في اليمامة , فبدأ بعض المسلمين ضعاف الإيمان بالهروب خوفا من العدو , فجاء هو(-ثابت ابن قيس- ) و -حذيفة ابن اليمان- فقالوا "ما كنا هكذا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم" فحفر كل واحد منهما خندقا لنفسه كي يمنعا نفسيهما من الهرب , و ذلك لأن جيش مسيلمة هجم بقوة في أول جولة لكن نصر الله المسلمين في تلك الحرب ضد مسيلمة الكذاب و الحمد لله , أما الصحابيان الجليلان فقد رزقا الشهادة , قبل استشهاد الصحابي -ثابت ابن قيس- كان عليه درع يحميه من الطعنات , فنزع الدرع من  -ثابت ابن قيس- أحد المسلمين الجدد و هرب , و تركه بارزا للعدو بدون حجاب فاستشهد , و بعد انتهاء الجولة الأولى من الحرب , نام أحد الصحابة فرآى  -ثابت ابن قيس- في نومه مع أنه لم يمض على استشهاده إلا بضع ساعات , فقال له ( يا فلان لا تظن أن هذا حلم أنا أكلمك إن درعي سرقه رجل و جرى و هو الآن في أقصى المعسكر و قد وضع الدرع في حفرة عند خيمته و وضع عليها برمة "أي قدر" و وضع عليها حجر كبير ,فأخبر خالد , و إذا أخذه خالد فليعد به إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه , فليبعه و إن علي دينا لفلان و فلان و إن خادمي"عبدي" حر لوجه الله ) فلما استيقظ الصحابي من الرأيا دهب إلى خالد رضي الله عنه و أخبره بما رآى , فذهب خالد إلى آخر المعسكر فرفع الصخرة ثم رفع البرمة فوجد الدرع , و عند رجوعه إلى المدينة سلم الدرع إلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال سيدنا أبو بكر رضي الله عنه "و الله لأنفذن وصية ثابت ". و هذه هي أول و آخر صية تقضى لرجل متوفى . م

المراة التي تشكوا زوجها إلى النبي صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمان الرحيم

قال تعالى "ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم" أي يسمع و يجيب و قال عن نفسه " إن الله سميع بصير" وقال عن نفسه " إنه سميع قريب " فهو سميع لأقوال عباده و حركات مخلوقاته " يعلم السر  وما أخفى"سواء منكم من أسر القول و من جهر به , فهو سامع  بسمع بلا تشكيك و لا تشويش به . جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم تشتكي زجها و هي -خولة بنت ثعلبة- رضي الله عنها و كان زوجها -أوس ابن الصامت- و كان رجلا فيه غلضة و طاعن في السن, وهدا حال الرجال إدا كبروا يصبح لديهم حدة في المعاملة , فلما حصل بينهما أمر و اشتد عليها قائلا "أنت علي كضهر أمي" و هو ما يعرف "بالضهار" و الضهار كان شائعا في الجاهلية و كانوا يعدونه طلاقا  فلما رأت -خولة-  من زوجها ما رأت , دهبت رضي الله عنها تشتكيه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم , و أخبرته بما قال أوس لها ,فلما قالت له دلك لم يكن قد نزل تشريع بهدا اي الطلاق . فقال صلى الله عليه و سلم فيما روي في أكثر الروايات "ما أراك إلا قد حرمت عليه " فقالت يا نبي الله إنه لم يدكر "طلاقا" لكن رسول الله بقي على قوله "لا أراك إلا قد حرمت عليه" فأخدت تقول "إن لي معه صبية إن ضممتهم إليه ضاعوا , و إن ضممتهم إلي جاعوا" فلما أعاد الرسول صلى الله عليه و سلم قوله , قالت رضي الله عنها " اللهم إني أشكو إليك فاقلتي و حالتي و انفرادي ... وكلمات نحو دلك" فأنزل الله تعالى قوله قبل أن تخرج من دار النبي صلى الله عليه و سلم "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي إلى الله و الله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير " و دلك سبب نزول الاية . 

ربح المال عن طريق الترجمة من لغة أجنبية إلى اللغة العربية

بسم الله الرحمان الرحيم 
السلام عليكم و رحمة الله , لقد كثر في هده الايام من يدعي طرق للربح عبر الانترنت لكن الكثير من هاؤلاء يقدمون طرق غير مضمونة او كادبة , و بالطبع ليس كل هؤلاء الدين يشرحون هده الطرق يكدبون . فمن المؤكد ان هناك اناس يقدمون طرق طرق موثوق بها و سليمة لربح المال من الانترنت.
و من بين هده الطرق هناك الترجمة لمن يجيد و يثقن بعض اللغات الاجنبية , الإنجليزية مثلا . حيث يمكنك ترجمة المواضيع من منزلك و ربح المال . و هناك الكثير من المواقع التي تدفع المال لقاء خدمة الترجمة لكن سؤقم لكم موقع رائع و جد محترم هو موقع ساعة واحدة للترجمة

و هو عبارة عن موقع يمكنك من ربح المال عبر ترجمة النصوص . اما طريقة التسجيل فهي بصيطة تتطلب منك فقط ادخال معلومات صحيحة و دقيقة . كما يمكنك سحب المال عن طريق بايبال . اما بخصوص ان لم يكن لديك بطاقة اءتمان مصرفية فيمكنك ارسال طلب بطاقة من الموقع نفسه , و اضافة الى دلك فالبطاقة يتم توصيلهتا الى بيتك .
و يجد بنا دكر انه يتم الدفع لك بقيمة 0.011 سنت للكلمة الواحدة في حالة كونك مجرد هاوي بحث يمكنك جني مبلغ حوالي 11 سنت لكل 1000 كلمة , وهو امر جد سهل . اما ادا كنت محترف اللغة فانك تجني 0.14 سنت لكل كلمة تترجمها وهو ما يقدر بقيمة 140 سنت لكل 1000 كلمة 
و أخير لمن يرغب في التسجيل في الموقع اليكم رابط التسجيل , ماعليك الا الضغط على الرابط أسفله 
http://gsul.me/9HcK


Sélection du message

كلام سيغير تفكيرك في الحياة بإذن الله و إن شاء الله !!

كلام سيغير تفكيرك في الحياة بإذن الله !! ما عليك سوى أن تفهم المقصد و المغزى :   من أروع ما قرأت من قول الإمام إبن الجوزي رحمه الله : ﻻ...

أكثر المواضيع مشاهدة خلال هذا الاسبوع